Mnogi u ovim našim područjima žele stalno i ponovno isticati Istru i "istijanstvo" kao ponos i domovinu odakle potičemo. Istovremeno još je Krleža davno rekao "da su istrijani ljudi bez ponosa, tko nema ponosa nema ni inata". Upravo to se najbolje vidi na istarskim grobljima. Uskoro će "Svi sveti" tj. dani kada se prisjećamo na naše preminule i odajemo im počasti, kada se groblja masovno posjećuju. Pogledajmo što se može na našim grobljima vidjeti: Prije svega odnos između našeg individualnog i "društvenog" standarda. Na jednoj strani vrlo skupocjeni nadgrobni spomenici "sagrađeni" od nekog crnog ili crvenkastog afričkog kamena, koji po ničemu ne spada u ovaj naš istarski prostor, osim po kićerajskom (ne)ukusu i malograđanskom prestižu - dugoročnom usmjerenju da se i na grobljima naši pokojnici moraju bitno razlikovati jedni od drugih. Na snimku je dio groblja u Ripendi.
Onda sve dalje bez reda i početka, staro i novo, jedno do drugog i jedno preko drugog, bez "urbanističkog" reda nabacano. Kao da na našim grobljima nema gospodara. Odmah na početku ove "priče u slikama" treba reći da labinskim "našim" grobljima upravlja lokalno javno poduzeće komunalno "1. Maj", oni su odgovorni za sve ono što se na našim grobiljima dešava posljednjh desetljeća. Naravno uz zanatlije kamenoklesare, koji izrađuju nadgrobne spomenike i koji svoj posao i zaradu računaju u m2 prodanog "skupocjenog" kamena pa je njihov materijalni interes i zarada da se svaka kamena nadgrobna ploča "razvuče" izvan nekog primjerenog reda jedna do druge. Groblje Ripenda.
Između tih novih, "suvremenih", pomodarskih, nadgrobnih ploča, sa skupocjenim afričkim kamenom, fino brušenim i poliranim, se više uopće ne može proći. To je zapravo sve divlja gradnja i to bi trebalo sve rušiti, kao u svakom drugom promašenom urbanizmu. Ali tko bi više mogao donijeti takvu odluku i natjerati vlasnike i izvođače da se vrate u primjereni im prostor grobnog mjesta?
Suvremeno aktualno pomodarstvo na našim grobljima manifestira se i u intenzivnoj "primjeni" raznog plastičnog, platnenog i drugog umjetnog cvjeća u, često, jeftinim plastičnim vazama. Zbilja je funkcionalno? Ne treba ga zalijevati, nikada ne vene i dugo traje. Istina da plastično cvjeće nije baš primjereno mjestu i vremenu, kao da ga sadimo u vrtu ispred kuće? Ali to tako rade skoro svi i nitko suštinski ne zna odgovoriti čemu to služi?
Ovi su se skoro "sudarili". Tko zna na što su mislili vlasnici koji su naručivali opremu - spomenike za ova svoja grobna mjesta i majstori koji su izvodili radove? Očigledno nitko ništa nije mislio, već su odlučivale kvadrature i kvantiteta. Danas je to naš ugled i naš ponos?
Često imamo dva svjeta jednog pored drugog, lijevo stari, zanemareni, poluzapušteni, desno novokomponirani, turbo, plastični. Okolo područja visokih nepokošenih trava. Groblje Skitaca.
Vratimo se "društvenim" javnim, zajedničkim, djelovima "našeg" groblja. U kantunu, u zavjetrini, je jesensko lišće od prošle jeseni, uz njega još i malo plastike. Da li bi se netko usudio pogledati čega sve ima iza zida oko zidina groblja? Groblje Ripenda.
Na metar od crkve - grobne kapele nalazi se ovaj prizor zida koji se skoro urušava, potpuno devastiran i zanemaren. Na metar ljevo od zida sigurno je postavljena neka grobna ploča od izglancanog skupog kamena koji vrijedi nekoliko tisuća €. Gdje je u tom odnosu smisao? Groblje Ripenda.
Ovako izgleda potpuno istrunula kvaka nekada velebne kovane željezne porte na ulazu u groblje (vidi se djelom na prethodnom snimku). Naši ljudi znaju zavaravati sami sebe pa su neki tu propadajuću portu tek prefarbali u crno, da se ne vidi stvarno stanje koje je porazno za sve građane koji imaju svoje pokojnike na groblju. Groblje Ripenda.
Ovo je interijer spremišta na groblju, "vrlo skromno uređen", da ne kažemo zapušten, fotografirano u proljeće ove godine. Groblje Ripenda.
Ovo je isti taj "interijer" fotografiran u četvrtak 18.10.2007. Uvijek isto, loše, zanemareno, turobno i porazno.
Na 5 metara od ulaza u groblje Ripenda nalazi se ovo - lokalna komunalna infastruktura - kontejner za krupni ili građevinski otpad u koga se baca apsolutno sve, čak i stari madraci. Usput rečeno po Europi uz groblja, tamo gdje ona imaju gospodara i nekoga tko ta groblja održava, posebni su kontejneri u koje se selekcioniraju ostaci izgorenih grobnih svijeća, naime napravljene se od posebno teško razgradljive plastike kojoj treba posveti poseban tretman za zbrinjavanje. Teško da labinsko komunalno "1. Maj" o tome vodi računa. Sve ovo završava, sve zajedno, na smetištu u Ceru. Snimak je nastao u isto vrijeme kao i prethodni snimak.
Sve je to više manje svugdje isto na ovim našim grobljima- zapušteno, zanemareno, zarašćeno u travu i korov.....Groblje Skitaca.
Sva lokana groblja su na ovom području uglavnom ista, sa istim karakteristikama, istog nivoa uređenosti i održavanja. Na glavno gradsko groblje u Labinu nismo išli i nismo poslikali grobove koji pripadaju predstavnicima lokalne muslimanske zajednice, koji se zakopavaju obrnuto od propisanog reda po labinskoj gradskoj Uredbi o grobljima. Kršenje gradske uredbe o grobljima valjda vladajući na ovom području tumače kao "suživot" građana u Istri. Zpravo je to nepoštivanje zakona ili rezultat lošeg "zakonodavstva". Kako riješiti ovu problematiku? Na snimku je groblje Skitaca.
Zapušteni i devastirani stari spomenici. Groblje Skitaca.
Postavlja se pitanje kako sanirati postojeće stanje? Za ovo što sada imamo odgovorne su lokalne vlasti, komunalno "1.Maj" koji upravlja grobljima i građani, koji zanemaruju sami sebe i svoju zajedničku imovinu. Groblje Skitaca.
Lokalnim grobljima bi trebalo upravljati lokalno stanovništvo kroz mjesne odbore ili odbore građana, gdje bi svi drugi znali koji su ti konkretni upravitelji grobljima. Oni bi trebali dati poslove održavanje groblja preko javnih natječaja konkretnim gospodarskim subjektima. Groblje Skitaca.
Građani ne mogu očekivati da će im lokalna zajednica iz lokalnih proračuna plaćati uređenja groblja već bi se trebali djela svog individualnog privatnog standarda na grobljima odreći u ime zajedničkog javnog standarda na grobljima. Kada bi se svaki vlasnik grobnog mjesta odrekao 30% vrijednosti vlastitog nadgrobnog spomenika, kada bi 30% manje kupovao svijeće i cvijeće za svoje grobno mjesto i taj novac dao za zajedničke investicije na groblju time bi se mogli urediti grobne kapele, grobna spremišta,ulazne porte i okolni zidovi, realizirati zajednički primjereni kipovi - spomenici na grobljima, urediti cvjetni nasadi i druga infrastrktura.... Naravno za ovakvu realizaciju potrebna je aktivna komunkacija između građana i međusobno POVJERENJE, čega imeđu lokalnih ljudi NEMA na niti jednom nivou nažalost? Groblje Skitaca.
Pićansko groblje ima nekoliko starih velebnih spomenika koji su odavno spomenici naše zajedničke opće povjesti. Nažalost nitko ih ne održava.
Na nekoliko kvadratnim metara mogu se naći ostaci "svog našeg svijeta" kroz povijest u razdoblju od nekoliko stotina godina. To što nam je ostalo desilo se slučajno, stihijski. Groblje Pićan.
Pogledate relativno lijepi depo - baraku na groblju u Pićnu.
Pogledajte tu istu baraku - depo sa druge strane na sredini pićanskog groblja. Bravo IDS, bravo istrijani, bravo građani.....???
Sada za "Svi sveti" groblja će na kratko vrijeme, ovisno od vremena, biti okićena i osvjetljena poput "božićnih jelki". Tek jedan tjedan nakon toga, nažalost strahujemo, biti će sve isto kao na ovim našim snimcima...?? Doke?
